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道：“我认为沈心同志很合适。”
“换一个。”韦泽毫不迟疑的否定了李维斯的建议。沈心是很优秀的同志，但是沈心恰恰不适合第一人选。
李维斯见韦泽否定的如此干脆，他也不敢乱说话了。仔细想想，既然韦泽想让下一任总理承担国家兜底的大事，那就得选一个行家里手，至少是能承担此事的。又有什么人能够承担起这样一个前所未有的大事呢？国家完全承担起人民不饿死的义务，这样的事情并无先例。想到这里，李维斯反倒冷静下来。
“都督，你准备怎么来推行这个兜底的计划？”李维斯总算是想起了应该的流程。
“这个计划分三部分。第一部分，强制义务教育和职业教育。如果只是养猪一样让人饿不死，那还不如有饥饿来逼迫人上进。兜底兜的是劳动者的底，而不是好吃懒做之辈的底。如果一个人好吃懒做，国家要强制让他们成为劳动者。此事需要在整个国内进行宣传，必须让所有人都能理解这个兜底的核心理念。这就得让人大起到自己的作用，他们就得负责把这件事向人民解释清楚。”韦泽是强忍住才没说出让懒人饿死也没什么的狠话，有些时候这种话虽然没错，但是缺乏政治正确性。所以不能说出来。
“第二部分，就是党和政府要对此有一个理论体系。若是搞成施舍一样的措施，那还不如不搞。这本来就不是施舍，而是一个新社会新制度的理念。就如中央委员会未必做出的每一个决议都是正确的，但是验证中央委员会决定的是事实，我们要靠制度来办事，组织纪律不容破坏。”
“第三部分，和人民沟通。看看人民的需求是否在这个兜底体系之内。如果有在这个兜底体系之内的，就把这种需求纳入体系。如果人民是在追求更高的追求，那就得说清楚。兜底是有限度的，不是无限的……”
听着韦泽慢条斯理的讲述着他的计划，李维斯生出一种冲动。国家保证人民免受饿死的命运，这本身已经是天堂一样的生活，他并不认为人民会有什么意见。听韦泽说的如此谨慎，李维斯认为韦泽有些过虑了。不过这种想法也没有能维持太久，在李维斯长久的工作积累的经验里面，韦泽对未来的判断有着无比的敏锐性。
在别人看不到路的时候，韦泽已经带领着组织向着最短的路直奔而去。在大家为成功喜悦的时候，韦泽却开始准备应对负面影响。当大家对事情有了比较全面的认识，正在寻求更全面认识的时候，韦泽就在建立制度。在大家努力把制度营运起来的时候，韦泽已经直奔下一个阶段快马加鞭的去了。
作为上层的顶尖人物，李维斯认同周围的人中有很多是很优秀的人。也就是说，他们的确非常优秀，但是他们依旧是人。有长处，有短处。有值得敬佩的有点，也有他们自己无法克服的缺点。总的来说，李维斯和上层大多数人都一样，对权力有敬畏，对掌握权力的人并无敬畏。
唯独对韦泽，这种看法并不通用。对于别人来说，权力让这个人看着伟大。对韦泽来说，是他让权力看起来伟大。当韦泽居于权力顶峰的时候，权力体系才能发挥出惊天动地的威力，让种改天换地的伟业给权力本身罩上了一层神圣的光彩。既然韦泽对此颇为谨慎，那么韦泽一定是看到了很多别人看不透的事情。
有了这种内在均衡，李维斯也不会无限制的膨胀自己。他对韦泽的做法思忖片刻，忍不住问道：“都督准备强化人大的力量么？”
人大一直被认为是打下手的工作，虽然名义上地位很高，实际上干的却是很基层的工作。不过人大质询的是政府，特别是地方政府。所以中央对人大的态度是用来平衡与监督地方的工具。李维斯觉得如果按照韦泽的想法，人大的权力倒是可以稍微再强化一下。
“人大就是权力很大，所以才要对人大进行均衡。”韦泽认同了李维斯的说法。韦泽不喜欢西方的制度，是因为西方的制度本身就文不对题。所谓的监督和均衡，在西方总是搞成了一家独大。如果按照西方胡咧咧的所谓分权理论，总统被关进制度的笼子，那权力机构就更没理由站在笼子外面，而是要被关进更加严密的笼子。就如人大一样，若是把人大捧上天，那就是创造一个比独裁更可怕的民粹式的暴zheng制度。
纯粹的独裁者是不可能存在的，只要有权力，就必然有权力内部的民主。当民主变成了权力，就意味着民主本身的死亡。美国佬就这点好，他们从来就是搞共和而不搞民主。
“这次就让人大来推行和人民沟通的工作，政府提出方案，人大负责和人民沟通。试试看吧。”韦泽给了李维斯一个答案。
道：“我认为沈心同志很合适。”
“换一个。”韦泽毫不迟疑的否定了李维斯的建议。沈心是很优秀的同志，但是沈心恰恰不适合第一人选。
李维斯见韦泽否定的如此干脆，他也不敢乱说话了。仔细想想，既然韦泽想让下一任总理承担国家兜底的大事，那就得选一个行家里手，至少是能承担此事的。又有什么人能够承担起这样一个前所未有的大事呢？国家完全承担起人民不饿死的义务，这样的事情并无先例。想到这里，李维斯反倒冷静下来。
“都督，你准备怎么来推行这个兜底的计划？”李维斯总算是想起了应该的流程。
“这个计划分三部分。第一部分，强制义务教育和职业教育。如果只是养猪一样让人饿不死，那还不如有饥饿来逼迫人上进。兜底兜的是劳动者的底，而不是好吃懒做之辈的底。如果一个人好吃懒做，国家要强制让他们成为劳动者。此事需要在整个国内进行宣传，必须让所有人都能理解这个兜底的核心理念。这就得让人大起到自己的作用，他们就得负责把这件事向人民解释清楚。”韦泽是强忍住才没说出让懒人饿死也没什么的狠话，有些时候这种话虽然没错，但是缺乏政治正确性。所以不能说出来。
“第二部分，就是党和政府要对此有一个理论体系。若是搞成施舍一样的措施，那还不如不搞。这本来就不是施舍，而是一个新社会新制度的理念。就如中央委员会未必做出的每一个决议都是正确的，但是验证中央委员会决定的是事实，我们要靠制度来办事，组织纪律不容破坏。”
“第三部分，和人民沟通。看看人民的需求是否在这个兜底体系之内。如果有在这个兜底体系之内的，就把这种需求纳入体系。如果人民是在追求更高的追求，那就得说清楚。兜底是有限度的，不是无限的……”
听着韦泽慢条斯理的讲述着他的计划，李维斯生出一种冲动。国家保证人民免受饿死的命运，这本身已经是天堂一样的生活，他并不认为人民会有什么意见。听韦泽说的如此谨慎，李维斯认为韦泽有些过虑了。不过这种想法也没有能维持太久，在李维斯长久的工作积累的经验里面，韦泽对未来的判断有着无比的敏锐性。
在别人看不到路的时候，韦泽已经带领着组织向着最短的路直奔而去。在大家为成功喜悦的时候，韦泽却开始准备应对负面影响。当大家对事情有了比较全面的认识，正在寻求更全面认识的时候，韦泽就在建立制度。在大家努力把制度营运起来的时候，韦泽已经直奔下一个阶段快马加鞭的去了。
作为上层的顶尖人物，李维斯认同周围的人中有很多是很优秀的人。也就是说，他们的确非常优秀，但是他们依旧是人。有长处，有短处。有值得敬佩的有点，也有他们自己无法克服的缺点。总的来说，李维斯和上层大多数人都一样，对权力有敬畏，对掌握权力的人并无敬畏。
唯独对韦泽，这种看法并不通用。对于别人来说，权力让这个人看着伟大。对韦泽来说，是他让权力看起来伟大。当韦泽居于权力顶峰的时候，权力体系才能发挥出惊天动地的威力，让种改天换地的伟业给权力本身罩上了一层神圣的光彩。既然韦泽对此颇为谨慎，那么韦泽一定是看到了很多别人看不透的事情。
有了这种内在均衡，李维斯也不会无限制的膨胀自己。他对韦泽的做法思忖片刻，忍不住问道：“都督准备强化人大的力量么？”
人大一直被认为是打下手的工作，虽然名义上地位很高，实际上干的却是很基层的工作。不过人大质询的是政府，特别是地方政府。所以中央对人大的态度是用来平衡与监督地方的工具。李维斯觉得如果按照韦泽的想法，人大的权力倒是可以稍微再强化一下。
“人大就是权力很大，所以才要对人大进行均衡。”韦泽认同了李维斯的说法。韦泽不喜欢西方的制度，是因为西方的制度本身就文不对题。所谓的监督和均衡，在西方总是搞成了一家独大。如果按照西方胡咧咧的所谓分权理论，总统被关进制度的笼子，那权力机构就更没理由站在笼子外面，而是要被关进更加严密的笼子。就如人大一样，若是把人大捧上天，那就是创造一个比独裁更可怕的民粹式的暴zheng制度。
纯粹的独裁者是不可能存在的，只要有权力，就必然有权力内部的民主。当民主变成了权力，就意味着民主本身的死亡。美国佬就这点好，他们从来就是搞共和而不搞民主。
“这次就让人大来推行和人民沟通的工作，政府提出方案，人大负责和人民沟通。试试看吧。”韦泽给了李维斯一个答案。