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顶点小说网 www.223wx.cc,限制级末日症候无错无删减全文免费阅读!

    走火环顾四周,到处都是尸体——墙上挂着,地上躺着,夹在缝中,有的尸身完整,有的四分五裂,有的只能找到几处内脏的残余,有的只剩下一片焦黑人形——到底有多少具尸体?无法尽数,只知道视野所见的并非全部,那漫山遍野的尸体或许会一直蔓延到地平线的尽头吧。若要描述眼前所见之地貌,也是无法做到的,虽然已经十分仔细去瞧了,但是,有关于地势走向如何,是怎样的建筑,有山林和溪流吗?是现代化的风格吗?所有能够让人产生直观印象的信息全都朦朦胧胧,仅仅能够知道,这里有“大地”和“天空”,除此之外的一切,都无法具体被走火想象出来。

    走火十分清楚,自己被幻觉围困着,自己就像是在做一个清醒的梦,哪怕知道自己在做梦也无法就这样醒来,也无法将这个梦境变得和现实一样真切。然而,即便是这样的幻觉或梦境,也同样有危险存在,身为神秘专家,他已经不知道经历过多少次类似这般危险的幻觉或梦境了。尤其在了解“意识行走”到底是怎么一回事的情况下,哪怕自身无法主动使用“意识行走”之类的神秘,但是,一旦陷入意识态中,被某种恶意针对,那从思想、情感、思维、梦境和幻觉等等在普通人的常识中归属于“非物质”的扭曲力量,会直接跨越常识和非常识的界限,直接对物质化的身体产生影响,造成可怕的伤害。

    不,哪怕无法对物质性更为突出的身体产生影响,仅仅对一个人的思想意识和自我人格造成扭曲,对许多人来说已经是难以承受的伤害了。

    而且,走火并非文盲,虽然也没有达到国际知名大学的博士学位水准,但是,他在专研神秘学的同时,在和神秘战斗的间歇期,也始终没有放弃对现代科学理论的探讨,对于“物质”和“非物质”的定义,对于“思想”和“物质”的界限,对于“精神和人格”之类心理层面的概念对“生物学”范畴的影响,全都有过较深的剖析。包括但不限于人类学、社会学、心智学、生理学和心理学等等,所有涉及“人”这个概念的构成和发展的学科,都有过一定程度的钻研。

    尤其在走火接触了神秘力量,成为神秘专家并知道了如何使用神秘力量来强化自身之后,在加入网络球,获得足够多的人力物力资源后,在处理统帅事务的同时,也一直在调动这些自身所具备的,以及势力所具备的优势,对自己的心理、身体和知识进行强化。在承受巨大压力的同时,也在利用这种压力去逼迫自己向未知的领域前进,去尝试从不同的角度看待所谓的“人”和“自然”,“自我”和“外物”等等对普通人而言太过笼统而难以有一个明确细致的认知的事物。

    倘若以普通人为标准,走火早就已经是不折不扣的天才,如果以普通人中的天才为标准,走火的知识量和看待问题的角度,也要超越这个标准好几倍。

    走火的任何一种素质,都要比正常人强大许多,但即便是这样的他,也必须承认自己仍旧对自己所能观测到的这个世界有着很多的盲点——他越是尝试去认知,越是扩大自身的知识量,那些让他感到迷惘和恐惧的未知就越是深邃广阔,往往会出现一些东西、概念、状况和矛盾,去冲击他千辛万苦构筑出来的观念和信念。

    他不记得自己是在什么时候,在怎样的情况下,从谁哪里听到过这么一句话:如果世界是封闭,而未知是有限的,那么,全知全能的神就必然存在,而仅仅存在并发展了数千年的人类,从意识到物质,包括“人类”本身这个概念,都不过是这个神明的玩偶,那么,人类对未知的追逐,想要掌控世界真理的欲望,也从来都只是一种虚妄而已。如果世界并非封闭的,未知是无限的,那么,“强大”就是毫无意义的概念,只是一种狭隘的相对性的幻觉而已,对未知的追逐也终将是徒劳无功,而人类自身的奥秘也终将不可能破解,“世界”的概念将会破灭,“真理”也并不存在。

    无论“有限”还是“无限”,无论是“封闭”还是“开放”,对人类而言都是一堆恶意堆积而成的下水沟。人类将“对自我的认知和对外物的探讨”视为智慧,但是,这样的智慧只能让人类处于一种矛盾的痛苦中,永远去追逐那不可能追上的幻影,一次又一次,从生到死,从死到生,无穷无尽。这样的智慧,并非是天国之门的钥匙,而是地狱之门的钥匙。

    这些说法被大多数普通人嗤之以鼻,视为惰怠和愚昧的体现,也是非人性的思想,但是,如果要面对神秘,就不得不去面对这样的一个问题:人是什么?智慧又是什么?思想是什么?物质又是什么?我是什么?他是什么?在这些认知的尽头所体现出来的风景,对自身又是何等模样?而对这些概念的认知,真的就是所有认知的底层建筑来了吗?是否还可以分解?是否还可以继续下探?

    只要认真去感受现代科学在种种定义中表现出来的狭隘性、假设性以及定义本身的意义;去仔细理解科学在“证实”和“证伪”的过程中,那些理论被证明或证伪的过程,以及理论产生的意义;去认真思考哲学和神秘学背后所体现出来的逻辑;就会感受到一种殊归同途的矛盾、幻灭和无意义。

    只有不去深入思考这些意义,只是默认地将其作为已知的工具使用,而不去探究这些工具产生的原因和脉络,也不去主动创造这些工具,不去接触这些工具的最底层,不去从一个太过深入的思哲层面上,去追究定义所体现出来的东西,才能够避开这些让人从本质上感到痛苦、绝望、疯狂又无助的东西,痛痛快快地,一无所知地,理所当然地... -->>

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