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sp;  其实春秋战国时代学派不同,对于衣服的要求也不同。比如儒家提倡宪章文武、文质彬彬、约之以礼。属于儒家学派,但也兼受道家、法家影响的苟况强调:‘冠弁衣裳,黼黻文章,雕琢刻镂皆有等差。’ 墨家提倡节用、尚用,不必过分豪华,‘食必常饱,然后求美,衣必常暖,然后求丽,居必常安,然后求乐’。法家的韩非子则在否定天命鬼神的同时,提倡服装要崇尚自然,反对修饰。至于道家,则是要求‘被(披)褐怀玉’、‘甘其食,美其服’。也就是说衣服朴素,怀抱美玉。用现代话讲就是走简约风。”

    “没想到一个小小的穿衣打扮里,都有这么深的学问。从王老师介绍的各家穿衣风格中,我们也可以了解到各家学派的不同理念。可以说更加直观更加易懂,这也跟王老师一直以来的讲课风格相同。那么,王老师今天又为大家带来了什么讲解内容呢?”女主持人应变能力不错,顺着王庸的话接了下去,并且引申出了今天主题。

    “还是庄子,一个将内心彻底坦诚在大家面前的庄子。”王庸回应。

    “那好,接下来的时间让我们把舞台交给王老师!”女主持人说完,走下舞台。

    而保安队长的一句话,让她脚一扭,差点跌倒在台上。

    “明明是你一直占着舞台,还说什么让我们把舞台交给王老师!”

    王庸冲着观众一鞠躬,然后开口道:“在讲课之前,我想问大家一个问题。有谁看过前阵子斯皮尔伯格大导演的《圆梦巨人》?”

    观众一愣。

    这跟庄子有什么关系?

    不过还是有人举手道:“我看过!我领着儿子去看的,他说很好看。不过我自己却在影院里睡着了。”

    “我也看过,是不错。我很喜欢里面的好心眼巨人,因为他撑起了所有孩子的梦境。”

    “我喜欢苏菲,她很勇敢。有我们成年人没有的勇气与决心。”

    有人带头之后,观众们的回答也踊跃起来。尽管他们仍旧不明白王庸为什么要问这个。

    看观众回答的差不多,王庸才道:“大家回答的都很好。不过可能有很多人不知道,在电影上映期间,斯皮尔伯格曾经连同一位物理学界的科学家,举办了一场梦想瓶活动。将自己的梦想放进瓶子里,等待实现。那位物理学界就是大名鼎鼎的霍金先生。”

    “我好像看过这个新闻,是有这么回事。”

    “霍金也相信童话?怎么听着有点怪异呢!”

    “谁的心里没有一个梦呢?霍金也是人,相信童话相信梦想一点也不奇怪。”

    王庸赞同的道:“这位朋友说的很对,每个人的内心深处都有一个梦。有哲学家说过,梦才是真实的自己。也许我们梦里魂牵梦绕的一个人、一处风景、一段历程,恰恰是我们不敢说也从未想过的真正追求。

    霍金,这个看似掌握了物理规律的科学家,也有一个梦。而他设计圆梦瓶的初衷,全都缘于华夏一位人士。”

    “谁?”观众们异口同声询问。

    “庄子。”王庸笑着回答。

    “不可能吧?霍金也知道庄子?没听说霍金会中文啊?”有观众怀疑。

    “别说霍金了,就算从小在华夏长大的孩子,也未必读得懂庄子的书。王老师说的不靠谱。”

    面对观众质疑,王庸没有做声,而是轻轻按下一个按钮,然后现场的大屏幕上便出现一段视频采访。

    赫然是霍金。

    “这是霍金先生跟华夏网友在微博互动交流时候说的一段话。一位网友问霍金:昔者庄周梦蝴,梦醒后,庄周不知是他变成了蝴蝶,还是蝴蝶变成了庄周。霍金教授,请问我们如何知道我们是生活在梦里还是真实存在?

    这是一个相当有深度的提问,霍金并没有回避,而是做出了如下回答。

    谢谢你的问题!庄周梦蝶——也许是因为他是个热爱自由的人。换做我的话,我也许会梦到宇宙,然后困惑是否宇宙也梦到了我。我们如何知道我们是生活在梦里还是真实存在?——well,实话实说我们不知道,也许也无法知道!这个问题至少要等到我们开始深刻地了解意识和宇宙时才可知。我们必须要孜孜不倦地探索关于存在的基本命题,只有这样,我们也许才会知道蝴蝶是真实存在,还是只存在于我们的梦里。”

    “庄周梦蝶!我就猜到是庄周梦蝶!”有观众马后炮,激动的大叫道。

    “没想到,连霍金都对庄子的问题毫无头绪啊!两千多年前的古人就已经有如此智慧,忽然觉得有点自豪呢!”

    “哈哈,我也是!看来文明绕来绕去,最终还是没能绕出几千年前的怪圈!庄生晓梦迷蝴蝶,连霍金都被迷住了啊!”

    “其实霍金还是说出来一些东西的,你们可以搜索下宇宙人择说。跟庄周梦蝶就很像。科学家说宇宙之所以长成这样,是因为我们人类看见的是这样。也就是说宇宙随着人类的选择而展现出具体形态。就跟庄子梦里蝴蝶一样,谁也说不清到底谁梦到了谁。很深奥,却又很奇妙。”这是一位工科生。

    王庸笑而不语,任由观众们激烈讨论。智慧的火花就是在思想不断的碰撞里产生的。哪怕在座的多是普通人。

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