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新理论日心说。据说，在人间界本体，1543年，哥白尼公开发表《天体运行论》，这是近代自然科学诞生的主要标志，也是魔族阶段性反攻号角的吹响。对于凡人而言，日心说的提出恢复了地球普通行星的本来面貌，猛烈地震撼了科学界和思想界，动摇了封建神学的理论基础，是天发展史上一个重要的里程碑。但实质上，日心说不过是对地心说的修正，而狡猾的魔族就是使用的修正主义这一武器，对天使之城的教条进行了致命的攻击。如果魔族是将位面的本质直接揭示给凡人，凡人是很易接受的，特别是在天使之城的教条被奉为金科玉律的环境下。于是魔族偷换概念，编造了日心说来诋毁日心说，这真是睿智，用一种谎言代替另一种谎言是多么美妙的好办法，因为真相是凡人根本无法理解的。”
风天冷哼了一声，说：“哼，真相也是你不了解的。”
吕清广听得挺高兴的，也不理会风天的冷嘲热讽，太古灵族自高自大自以为是的做派，紫府也看不太惯，懒得理他。
慈悲大妖王带着三分卖弄地说：“据传闻，魔族的这一胜利居然成功的影响到了人间界的本体，这个说法虽然没有得到确确实实的证明，但在位面系列中，这一阶段，魔族主导的自然科学发展成就辉煌，取得了一系列重大成果，形成了一系列以科学精神为分叉点的位面系列，咱们现在所在的这个位面就是其中之一。然而，魔族的谎言也是谎言，但从凡人的角度上看，就表现为科学发展是落在了生产技术的后面。例如，钟表在实践中已广泛应用，但人们并不懂得由哪些因素决定着钟表运动的周期；在战争发射了无数的子弹和炮弹，却搞不清怎样才能把弹道计算出来，命中率如何提高。也就是说，眼低手高。魔族并没有正面和天使之城在理论体系上直接开战，因为就算魔族一开始就推翻天使之城的理论体系也不能一统天下，异界又不仅仅是天使之城和魔族势力最大，在神界也不是天使之城可以一家独大的。魔族势力群和天使之城既有争斗也有合作，而且合作的时候比争斗的时候还要多得多。但不管是合作还是斗争，魔族和天使之城都是用位面世界中的凡人作为代言来进行的，甚至有时某些凡人就同时为两方面代言。而魔族内部也不完全是铁板一块，大方向一致之下在具体事件具体利益上不同的魔界势力之间也有摩擦也有纷争。这样一来，凡人就更看不清历史的本来面貌了。”
慈悲大妖王自己按照自己的想法自以为是的说：“位面世界中已有的天数学知识为力学的发展创造了前提，而力学发展较完善的状况又促成了哲学史上机械自然观的形成。从他们凡人的认识规律来看，人类对客观事物的认识总是从认识简单事物进而深化认识复杂事物的，认识机械运动是科学认识的第一任务。在科学认识第一阶段，暂时把事物看成彼此无关的固定不变的东西进行研究是可以理解的，一旦科学家们把一切高级复杂运动都简单类比为机械运动，并且把力学中的外力照搬过来，就变成了否认事物内部矛盾的机械外因论。他们认为，自然界绝对不变，自然界只是在空间上扩张，展现其多样性，而在时间上没有变化，没有发展的历史。不变的行星一定始终不变地绕着不变的太阳运行，由于它不承认物质的发展，不能回答自然界的一切从何而来，最后只能搬用神的创造力来解释，自然科学又回到了神学之中。这样的情况就是天使之城和魔族之间互攻互受攻守易位，加上妥协合作，而不管怎么样，他们之间的争斗与合作对位面系列的整个影响就是他们两家的声音几乎盖过了其余势力的总和。”(未完待续。)
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新理论日心说。据说，在人间界本体，1543年，哥白尼公开发表《天体运行论》，这是近代自然科学诞生的主要标志，也是魔族阶段性反攻号角的吹响。对于凡人而言，日心说的提出恢复了地球普通行星的本来面貌，猛烈地震撼了科学界和思想界，动摇了封建神学的理论基础，是天发展史上一个重要的里程碑。但实质上，日心说不过是对地心说的修正，而狡猾的魔族就是使用的修正主义这一武器，对天使之城的教条进行了致命的攻击。如果魔族是将位面的本质直接揭示给凡人，凡人是很易接受的，特别是在天使之城的教条被奉为金科玉律的环境下。于是魔族偷换概念，编造了日心说来诋毁日心说，这真是睿智，用一种谎言代替另一种谎言是多么美妙的好办法，因为真相是凡人根本无法理解的。”
风天冷哼了一声，说：“哼，真相也是你不了解的。”
吕清广听得挺高兴的，也不理会风天的冷嘲热讽，太古灵族自高自大自以为是的做派，紫府也看不太惯，懒得理他。
慈悲大妖王带着三分卖弄地说：“据传闻，魔族的这一胜利居然成功的影响到了人间界的本体，这个说法虽然没有得到确确实实的证明，但在位面系列中，这一阶段，魔族主导的自然科学发展成就辉煌，取得了一系列重大成果，形成了一系列以科学精神为分叉点的位面系列，咱们现在所在的这个位面就是其中之一。然而，魔族的谎言也是谎言，但从凡人的角度上看，就表现为科学发展是落在了生产技术的后面。例如，钟表在实践中已广泛应用，但人们并不懂得由哪些因素决定着钟表运动的周期；在战争发射了无数的子弹和炮弹，却搞不清怎样才能把弹道计算出来，命中率如何提高。也就是说，眼低手高。魔族并没有正面和天使之城在理论体系上直接开战，因为就算魔族一开始就推翻天使之城的理论体系也不能一统天下，异界又不仅仅是天使之城和魔族势力最大，在神界也不是天使之城可以一家独大的。魔族势力群和天使之城既有争斗也有合作，而且合作的时候比争斗的时候还要多得多。但不管是合作还是斗争，魔族和天使之城都是用位面世界中的凡人作为代言来进行的，甚至有时某些凡人就同时为两方面代言。而魔族内部也不完全是铁板一块，大方向一致之下在具体事件具体利益上不同的魔界势力之间也有摩擦也有纷争。这样一来，凡人就更看不清历史的本来面貌了。”
慈悲大妖王自己按照自己的想法自以为是的说：“位面世界中已有的天数学知识为力学的发展创造了前提，而力学发展较完善的状况又促成了哲学史上机械自然观的形成。从他们凡人的认识规律来看，人类对客观事物的认识总是从认识简单事物进而深化认识复杂事物的，认识机械运动是科学认识的第一任务。在科学认识第一阶段，暂时把事物看成彼此无关的固定不变的东西进行研究是可以理解的，一旦科学家们把一切高级复杂运动都简单类比为机械运动，并且把力学中的外力照搬过来，就变成了否认事物内部矛盾的机械外因论。他们认为，自然界绝对不变，自然界只是在空间上扩张，展现其多样性，而在时间上没有变化，没有发展的历史。不变的行星一定始终不变地绕着不变的太阳运行，由于它不承认物质的发展，不能回答自然界的一切从何而来，最后只能搬用神的创造力来解释，自然科学又回到了神学之中。这样的情况就是天使之城和魔族之间互攻互受攻守易位，加上妥协合作，而不管怎么样，他们之间的争斗与合作对位面系列的整个影响就是他们两家的声音几乎盖过了其余势力的总和。”(未完待续。)
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