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至于这迷宫，如果唐丁被困在这里，必然逃脱不了困死在这里的结局，但是这迷宫是不是跟前面的一些机关一样，只要静心，就能够闯出去呢？
唐丁再次仔细观察这迷宫的构成，这一看，还真被他看出了一丝不一样来。
唐丁发现这大殿的地上是一种能够反射像镜子一样的地板，唐丁再抬头一看，他发现这大殿的顶上，也是这种能够反射的天花板。
这样上下两面都能够反射的天花板，就造成了一个现象，无论地上有多少根柱子，都被这镜子给反射，然后就一个看成了两个。而且在这大殿的四周，有不少这种能够反射的墙面，但是这些墙面跟能够反射的天花板和地板不一样，墙面不是连成一片的，但是这种不连续的镜面，却给人以极大的错觉感。
因为这种镜面，只有从一个特点的方位，才能看到其是面镜子，从别的任何方位看，都只看到其反射的柱子。
这个特定的方位，并不是直接看墙壁的镜子，因为这墙壁上的镜子，无论怎么看，都只看到了柱子，这方位是看天花板上的反射的柱子，跟这墙壁上的镜子中的柱子对比，才能够找到这个特定的方位。
这个方位很难找，因为这是经过所罗门王精确计算的，地面，墙壁，天花板上的镜面角度，分开看，绝对找不到一丝破绽，但是就算是最聪明的人，也往往百密一疏，他忘了这镜面是可以互相反射，然后可以互相印证、对比的。
这一对比，唐丁就发现柱子少了一个，所以他就多方面的找原因，最后发现了这个特定的角度。
怪不得唐丁总是看这柱子仿佛无穷无尽似的，原来他根本没找对那个角度。找到了那个角度，唐丁就能看到这反射的罪魁祸首，镜面。
这上下左右的镜面，还有个特点，通过一些特定的角度，能把这些杂乱无章的柱子，反射成了一条笔直的大道，但是实际上呢，这些柱子并不是笔直，而且它们的排布也绝不均匀，而是以一个精心设计的方位排列，但是在反射中，却成了一条笔直的直线。
唐丁再一次感叹所罗门王的智慧。
通过这少了一个的柱子，唐丁发现了自己走的角度有偏差，比如他想直走，但是因为镜子中的柱子会随着他的行走，自动变换角度和距离，所以，唐丁就总是在一个地方绕圈圈。
所以，要想走直线，就必须排除那些反射中的柱子，以实际存在的柱子为参照物。
唐丁这么一排除，他发现了在这些上下左右的镜中反射中间的那些真实存在的柱子。
唐丁赫然发现这真实存在的柱子，赫然是七十二根，而且这七十二根柱子竟然就是以地煞的形式排列分布。
这难道就是囚禁了七十二魔神的所罗门神殿的主殿所在？
至于这迷宫，如果唐丁被困在这里，必然逃脱不了困死在这里的结局，但是这迷宫是不是跟前面的一些机关一样，只要静心，就能够闯出去呢？
唐丁再次仔细观察这迷宫的构成，这一看，还真被他看出了一丝不一样来。
唐丁发现这大殿的地上是一种能够反射像镜子一样的地板，唐丁再抬头一看，他发现这大殿的顶上，也是这种能够反射的天花板。
这样上下两面都能够反射的天花板，就造成了一个现象，无论地上有多少根柱子，都被这镜子给反射，然后就一个看成了两个。而且在这大殿的四周，有不少这种能够反射的墙面，但是这些墙面跟能够反射的天花板和地板不一样，墙面不是连成一片的，但是这种不连续的镜面，却给人以极大的错觉感。
因为这种镜面，只有从一个特点的方位，才能看到其是面镜子，从别的任何方位看，都只看到其反射的柱子。
这个特定的方位，并不是直接看墙壁的镜子，因为这墙壁上的镜子，无论怎么看，都只看到了柱子，这方位是看天花板上的反射的柱子，跟这墙壁上的镜子中的柱子对比，才能够找到这个特定的方位。
这个方位很难找，因为这是经过所罗门王精确计算的，地面，墙壁，天花板上的镜面角度，分开看，绝对找不到一丝破绽，但是就算是最聪明的人，也往往百密一疏，他忘了这镜面是可以互相反射，然后可以互相印证、对比的。
这一对比，唐丁就发现柱子少了一个，所以他就多方面的找原因，最后发现了这个特定的角度。
怪不得唐丁总是看这柱子仿佛无穷无尽似的，原来他根本没找对那个角度。找到了那个角度，唐丁就能看到这反射的罪魁祸首，镜面。
这上下左右的镜面，还有个特点，通过一些特定的角度，能把这些杂乱无章的柱子，反射成了一条笔直的大道，但是实际上呢，这些柱子并不是笔直，而且它们的排布也绝不均匀，而是以一个精心设计的方位排列，但是在反射中，却成了一条笔直的直线。
唐丁再一次感叹所罗门王的智慧。
通过这少了一个的柱子，唐丁发现了自己走的角度有偏差，比如他想直走，但是因为镜子中的柱子会随着他的行走，自动变换角度和距离，所以，唐丁就总是在一个地方绕圈圈。
所以，要想走直线，就必须排除那些反射中的柱子，以实际存在的柱子为参照物。
唐丁这么一排除，他发现了在这些上下左右的镜中反射中间的那些真实存在的柱子。
唐丁赫然发现这真实存在的柱子，赫然是七十二根，而且这七十二根柱子竟然就是以地煞的形式排列分布。
这难道就是囚禁了七十二魔神的所罗门神殿的主殿所在？