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    按照正常来说,韩易是对佛界有好感的,毕竟斗战圣佛乃是佛界之人。

    但是斗战胜佛当年也说过,他与佛界之间的恩怨纠葛已经化为了尘埃。

    当年,他是被地藏王佛亲自安排进入九州大世界,但是没想到,进入其中之后,他却死在了九州大世界,这其中也有地藏王佛的责任。

    所以,斗战圣佛心中对地藏王佛是有怨恨的。

    韩易也算是斗战圣佛的半个弟子,既然斗战圣佛算是半个与地藏王佛对立的人,他自然也要与地藏王佛对立了。

    “这些人身上带着杀戮之气!”死亡领主扫视着整个禅宗。

    禅宗的人全部被杀死了。

    死亡领主非常严谨的扫视着整个禅宗,他绝对不会允许放过任何一个人。

    这是对鬼界的负责。

    即使外面的人都不知道死亡领主的身份,只有韩易一个人知道死亡领主的身份。

    “这是什么?”韩易突然发现,在禅宗正中间位置,有一座雕像。

    “这是!!!”

    死亡领主都有些惊讶了。

    这竟然是一座图腾的雕像。

    “这是地藏王佛的坐骑!”韩易静静的说道。

    在《长生道》之中曾经专门讲过地藏王佛的坐骑,地藏王佛的坐骑名为谛听,乃是上古神兽。

    而且,经过地藏王佛掌控佛界之后,谛听也跟着水涨船高,在地藏王佛最初离开的那几年,他竟然成为了佛界的实际掌控者,甚至将自己变成了佛界的图腾。

    如果不是世间自在王佛最后出手,将他的势力从佛界清除,或许现在谛听依然是佛界的真正掌控者。

    韩易静静回想,在九州大世界的时候,佛道门派也有关于谛听的一些传闻,但更多的便是之后谛听作为圣兽而存在下来,成为了一个图腾和圣物。

    谛听传说是地藏菩萨的坐骑,他的原身是一条白犬,因为地藏法门以孝道为基,狗性忠诚,就如同文殊之狮子表智慧,普贤之白象表大行一样,地藏之谛听表忠诚不二之心。

    《诗经·隰桑》云:“中心藏之,何日忘之。”以此来表示心地之法要。

    谛听的来历据认为,唐·开元末年,古新罗(今韩)王子24岁的金乔觉,看破红尘,携白犬一只浮海来华,削发为僧。

    白犬伴金乔觉一路颠簸,卓锡九华。在共同苦修的75载中,白犬与金乔觉昼夜相随,处处使其逢凶化吉。贞元十年(794)农历七月三十日金乔觉坐化,白犬亦随之傍息。

    三年后,金乔觉尸身开缸,见其面目如生、骨如金锁。

    根据佛经曰:“菩萨钩锁,百骸鸣矣!”。

    众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身,故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化,称金地藏。

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