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    第二种养小鬼大方法,就是为了施展降头术了。

    降头术这种养鬼术乃衍生自泰国一带,与茅山术有所不同的是,降头师会先到森林去斩一段适用的木头,再用刀子雕成一口小棺木,最后才去找寻童男或童女,甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。

    这些坟墓必须是含有一丝怨气的,也只有含有这一丝怨气,才会有怨魂留存,所以这种方法更简单,但需要运气。

    降头师们省却了留下魂魄的程序,但却需要降服坟墓之中的怨魂。

    找到合适的怨魂后,降头师会堀开坟墓,取出尸体,让它坐立起来,再以据说是用人体脂肪,提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴,直到尸体被火灼得皮开肉绽,露出脂肪层,再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时,以预先准备好的小棺木盛之。

    这个过程跟使用养魂藤的过程是一样的,都是为了滋养怨魂,顺便跟怨魂建立初期的联系,当然,在这个过程当中,也要给小鬼弄一个合适的小窝。

    用怨魂本体的油脂,炼化雕刻出来的棺木,人为给怨魂制造出一座有别于尸体的小屋,自然更加容易接引这只怨魂离开。

    之后便马上加盖封存,前后祭练四十九天,跟这只怨魂沟通,或者直接留下自己的灵魂烙印,这个魂魄就能听命而供差遣行事。

    这两种养鬼术,虽然听起来比较邪恶,但还不算阴毒,而第三种,名叫偷龙转凤,算是灭绝人性的一种法术。

    这种法术虽是源自茅山。但却一致被公认为是邪术,并且阴毒无比,精通养鬼术的法师等闲不会用之。

    施展此种法术者恶业深重。往往不得善终,而且报应极为悲惨。如绝子绝孙,或是祸延后代,又或是施术者本身晚年堪怜等等。

    这种法术早在三四十年代时期一度十分流行,原因是当时并不流行避孕,所以家中人口与年俱增,大大地增加生活负担。

    有鉴于此,通晓此术的人,就会以自己的孩子做为目标。减轻负担之馀,更能差遣小鬼,呼风唤雨。

    当然,更多的人会用别人的孩子来养鬼,这样做就是伤天害理了。

    他们看中目标之后,这类法师会先种植萝卜、或者是莲藕,甚至是一些别的蔬菜,并每天画符焚化之后,以符水浇灌。

    如此,当婴儿瓜熟蒂落之后。法师也会将菜一刀割下,再烧符作法,如此。就可将婴儿的魂魄偷龙转凤,移到其它法师要它附魂的对象上。

    莲藕养殖的是炼化化身,萝卜次之,都是弄出一个一次性的化身,用来当做婴儿的替身。

    初生的婴儿魂魄不稳,最容易勾魂,所以这种法术很容易成功,但由于婴儿的被收魂之后会卒死,故此这种法术被喻为阴毒。

    而第四种方法获得小鬼。就更加阴毒了,毕竟寻找天然的小鬼。或者是自己制作小鬼,这样很不容易找到。或者这样制作出来的小鬼太弱。

    而为了追求力量,有些邪恶的法师,就研究出来了第四种方法,追魂骨,直接找到含冤而死的童男童女,追魂夺魄,摄取怨魂,以为自己所用。

    这种法术是将夭折的小童,开棺撬出,再开膛破肚,取出肋骨,如是女童,就取右边第四根骨,如是男童,则取左边第三根骨。

    取得骨头之后,法师再念咒作法,也可以将小鬼收魂,供己差遣。

    其实这些都不是重点,重点是魂,追魂骨的主人,一般是被法师害死的,这跟偷龙转凤又不一样,偷龙转凤是偷的婴儿的魂魄,炼制小鬼。

    而追魂骨的主人,一般是少年少女,他们已经懂事,所以施法者会利用各种外界影响,制造出一只厉鬼,再通过厉鬼本体的肋骨,收服这只厉鬼,这样一来,只要成功,立即得到一只强大的小鬼。

    这几种方法,一种比一种阴毒,而越是阴毒的方法,培养出来的小鬼就越是厉害,现在这些降头师聚集在这里,于山可不认为是好事。

    慢吞吞的吃完了饭,于山没有理由再继续坐在这里,而那几个降头师,却稳坐钓鱼台,一点要离开的意思都没有。

    于山没办法,只能离开快餐店,要不然就要惹人怀疑了,他可不想现在就招惹这些养鬼的家伙。

    刚刚走出快餐店,于山就看到了一个熟人。

    “咦?真巧,没想到在这里我们居然也能够遇到。”看着瞪着大眼睛,气鼓鼓的看着自己的唐宝宝,于山笑呵呵的道。

    几日不见,唐宝宝这丫头又变漂亮了,除了一如既往的疯丫头作风,其他比如皮肤,比... -->>

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