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() 四灵山诀：左青龙 右白虎 前朱雀 后玄武
这个地方是最符合四灵山诀的风水可以作为龙穴的地方了
每两山之间必有川 而大川之上必有途 途就是所说的脉 也就是山脉 风水学把绵延的山脉称为龙脉 每条大龙脉都会有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、劣龙
这只是每个大龙脉都必须具备的 而有些小龙脉也是真龙 假龙 潜龙 闪龙 混淆不清 这些龙脉中的龙穴 也是各种龙穴充斥其中
要不都说三年寻龙 十年点穴 寻龙难 点穴更难 勘测风水首先要搞清楚來龙去脉 顺应龙脉的走向 而龙脉又关系到龙穴
所谓风水 就是首先水必须是万物生机的源泉 沒有水则是一切作罢 有了水则是要考虑到气 也就是所谓的龙气了 龙气多则汇聚成穴 少则以水止之
所谓气不和 山不植 [][] 不可扦；气未上 山走趋 不可扦；气不爽 脉断续 不可扦；气不行 山垒石 不可扦；而这里说的扦就是点穴的确定地点 由此可见这气对于yīn宅來说是多么的关键 稍有差池便是失之千里
山川草木也是风水yīn穴必须要细致观察的 《葬经》中曾经指出：凡山紫气如盖 苍烟若浮 云蒸蔼蔼 石润而明 如是者 气方钟而來体 云气不腾 sè泽暗淡 崩摧破裂 石枯土燥 草木雕零 水泉干涸 如是者 非山冈之断绝于掘凿 则生气之行乎他方 由此可见 这龙气的位置能在生态上恰如其分的表现出來最佳状态
凡是紫气盖着的正下方 则很有可能就是穴眼的正上方
当然 这里所说的紫气并不是一般平常之人就能随便看见的 即便是修为稍微差一点的风水相师也不一定就能看到 所以通常初级的风水师一般的都会选择一些道具 例如罗盘來辅助xìng的cāo作
通过jīng神意识的锁定和观察 唐振东终于在一个月后 将目光落在了原本最不起眼的一个角落 也就是龙脉旁边峡谷的一个靠近山脚的小角落
这一个多月的寻找 唐振东足迹从龙脊上的金山寺开始 踏遍了金山寺往南 向南方探出的龙头方向 但是却一无所获 后來 唐振东又折身向北 把原先走过的金山寺方向又仔细的寻找了一遍 现在唐振东所踏足的方位是金山寺往北 往龙尾方向去了
不过 就在往龙尾方向走了一天后 唐振东就找到了这个看起來丝毫不显眼的龙穴所在地
真龙之穴的出现不容易 但是大体可以归类为五忌六戒
所谓五忌 首先气以生和 童山不会出真龙 所谓童山乃是不生草木之山 其次是气因形來 断山不会出真龙 那是因为断山乃是崩陷凿断属于气脉不能续的症状 再次是气因土气石山不会出真龙 所谓石山就是惟崖岩焦黑 青极顽硬者 再再次是气以形止 过山不会出真龙 所谓气因势而止 是穴因形而结称过山 最后是气以龙会 独山不会出真龙 所谓dú lì之山 就是全无依靠 风吹气散
因此以这五忌來看 这里是完全是符合了真龙的位置
至于六戒 一戒去水 二戒剑背 三戒凹风 四戒明堂缺 五戒龙虎飞 六戒无案山
有此可见这里复杂了
风水有云：龙若真时穴便真 龙如不真少真穴 真正的龙穴 除了先观其是否是真龙之外 其次还要看其穴形、穴星 最后才是穴证
所谓穴形乃是非百物形象之形 而取四象窝 钳 rǔ 突之形 此为有龙无穴 不可葬 而穴星 乃是非九星之星 而应取子微五星；金 木 水 火 土之星 此为有龙无星
至于穴证就要复杂很多了 要其辨粗 恶 峻 拥 肿 虚 损 观其凶 究其形 审其证 察其忌 以此來判断这龙穴是否合乎真龙栖身 是否适合龙气聚集
原本唐振东还以为龙穴会是在这峡谷的正中间 或者龙头入海的周围 或者是龙身盘踞的龙腰 在龙尾也有可能 但是唐振东哪里想到居然会在这么一个不显山不露水的地方 可见这种先天xìng的东西确实是具有与生俱來的灵气 不是人凭空想象中的那样
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() 四灵山诀：左青龙 右白虎 前朱雀 后玄武
这个地方是最符合四灵山诀的风水可以作为龙穴的地方了
每两山之间必有川 而大川之上必有途 途就是所说的脉 也就是山脉 风水学把绵延的山脉称为龙脉 每条大龙脉都会有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、劣龙
这只是每个大龙脉都必须具备的 而有些小龙脉也是真龙 假龙 潜龙 闪龙 混淆不清 这些龙脉中的龙穴 也是各种龙穴充斥其中
要不都说三年寻龙 十年点穴 寻龙难 点穴更难 勘测风水首先要搞清楚來龙去脉 顺应龙脉的走向 而龙脉又关系到龙穴
所谓风水 就是首先水必须是万物生机的源泉 沒有水则是一切作罢 有了水则是要考虑到气 也就是所谓的龙气了 龙气多则汇聚成穴 少则以水止之
所谓气不和 山不植 [][] 不可扦；气未上 山走趋 不可扦；气不爽 脉断续 不可扦；气不行 山垒石 不可扦；而这里说的扦就是点穴的确定地点 由此可见这气对于yīn宅來说是多么的关键 稍有差池便是失之千里
山川草木也是风水yīn穴必须要细致观察的 《葬经》中曾经指出：凡山紫气如盖 苍烟若浮 云蒸蔼蔼 石润而明 如是者 气方钟而來体 云气不腾 sè泽暗淡 崩摧破裂 石枯土燥 草木雕零 水泉干涸 如是者 非山冈之断绝于掘凿 则生气之行乎他方 由此可见 这龙气的位置能在生态上恰如其分的表现出來最佳状态
凡是紫气盖着的正下方 则很有可能就是穴眼的正上方
当然 这里所说的紫气并不是一般平常之人就能随便看见的 即便是修为稍微差一点的风水相师也不一定就能看到 所以通常初级的风水师一般的都会选择一些道具 例如罗盘來辅助xìng的cāo作
通过jīng神意识的锁定和观察 唐振东终于在一个月后 将目光落在了原本最不起眼的一个角落 也就是龙脉旁边峡谷的一个靠近山脚的小角落
这一个多月的寻找 唐振东足迹从龙脊上的金山寺开始 踏遍了金山寺往南 向南方探出的龙头方向 但是却一无所获 后來 唐振东又折身向北 把原先走过的金山寺方向又仔细的寻找了一遍 现在唐振东所踏足的方位是金山寺往北 往龙尾方向去了
不过 就在往龙尾方向走了一天后 唐振东就找到了这个看起來丝毫不显眼的龙穴所在地
真龙之穴的出现不容易 但是大体可以归类为五忌六戒
所谓五忌 首先气以生和 童山不会出真龙 所谓童山乃是不生草木之山 其次是气因形來 断山不会出真龙 那是因为断山乃是崩陷凿断属于气脉不能续的症状 再次是气因土气石山不会出真龙 所谓石山就是惟崖岩焦黑 青极顽硬者 再再次是气以形止 过山不会出真龙 所谓气因势而止 是穴因形而结称过山 最后是气以龙会 独山不会出真龙 所谓dú lì之山 就是全无依靠 风吹气散
因此以这五忌來看 这里是完全是符合了真龙的位置
至于六戒 一戒去水 二戒剑背 三戒凹风 四戒明堂缺 五戒龙虎飞 六戒无案山
有此可见这里复杂了
风水有云：龙若真时穴便真 龙如不真少真穴 真正的龙穴 除了先观其是否是真龙之外 其次还要看其穴形、穴星 最后才是穴证
所谓穴形乃是非百物形象之形 而取四象窝 钳 rǔ 突之形 此为有龙无穴 不可葬 而穴星 乃是非九星之星 而应取子微五星；金 木 水 火 土之星 此为有龙无星
至于穴证就要复杂很多了 要其辨粗 恶 峻 拥 肿 虚 损 观其凶 究其形 审其证 察其忌 以此來判断这龙穴是否合乎真龙栖身 是否适合龙气聚集
原本唐振东还以为龙穴会是在这峡谷的正中间 或者龙头入海的周围 或者是龙身盘踞的龙腰 在龙尾也有可能 但是唐振东哪里想到居然会在这么一个不显山不露水的地方 可见这种先天xìng的东西确实是具有与生俱來的灵气 不是人凭空想象中的那样
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